人生在世，无论性别，无论身份，

　　都离不开吃、喝、拉、撒、睡这五件日常。

　　如厕也就成为一件不可避免的事情。

　　对于“70后”“80后”的中国人来说，

　　如厕这件事儿，

　　堪称是一段充满进化意味的国民记忆。

　　你家那的厕所叫啥？

　　我中华泱泱大国，“厕所”这样五谷轮回重要之地，自然是绝对不会只有一个叫法的。

　　“观瀑阁”“听雨轩”，这是有文化的；

　　“舒园”，这是有江南园林风范的，无独有偶，王家卫去拍过《东邪西毒》的宁夏镇北堡影视，也是叫做“男舒服”“女舒服”的。

　　浙江衢州”舒园“。 图源自衢州新闻网

　　那各地带口音的，叫做“茅厕”“茅司(厮)”“茅坑”那就不一而足了。

　　资料图：南京沭阳县的”公共卫生间“。　刘林 摄

　　70后阿琳与如厕那些事儿：

　　穿过操场和野地奔向公厕

　　“直到1998年我离开县到省读大学，我们那县里的学校，都只有一个茅厕。”来自广西百色的阿琳说。

　　这应该是很多山区县的普遍状况。作为中学教师子弟，阿琳从小住在校园里。上世纪80年代，校园唯一的公厕建在山脚，靠近学生宿舍。教师都住在另一边山麓的平房区，如厕得穿过操场和一片野地。

　　阿琳家在平房最边上的一间，父母在院墙下挖了一个大土坑，上面搭上两块木板，居然有了全校独此一家的私家茅厕。院墙外是菜地，倒很方便施肥。

　　阿琳说，校园里一大群同龄的教师子弟，经常来借用她家的厕所，孩子间经常闹脾气，“为了方便而求和，解决了又继续生气”的戏码时常上演。

　　课间十分钟，同学们成群结队上厕所，成为青春期女孩子们最早的社交活动。偏安于校园一角的公厕，要穿过菜地，又要上山，灯光又暗，“最可恨我们那帮里面有个爱讲鬼故事的，我们又怕又爱听，从来不敢自己一个人去厕所”。

　　学校公厕给孩子们上了最早的社交课。图源自电影《有人赞美聪慧，有人则不》

　　如今，阿琳的高中同学已经当上了高中副校长，他告诉阿琳，新校区按学生比例设置，宿舍楼有几百间厕所，每层教学楼也都有，“不过下课女生上厕所，有时也要排下队，不过不太久”。

　　资料图：贵州织金以那镇以那小学的新厕所。瞿宏伦 摄

　　80后阿萍与如厕那些事儿：

　　为如厕跑了三分之一的湄洲岛

　　“80后”阿萍大学毕业后，参加公务员考试进入福建省莆田市湄洲岛一家机关工作。湄洲岛是妈祖故乡，也是台胞赴大陆最多最密集的地区之一，每年来此进香拜妈祖的台胞超过30万人次。

　　不过阿萍记得，2013年她初上岛报道时，跑了三分之一的湄洲岛，沿途竟找不到公共厕所，直到进到一家机关单位里，才解决了问题，“这‘下马威’太难忘了”。

　　事实上，莆田在2015年发动“厕所革命”前，当地不少地方还在使用旱厕。在号称“中国枇杷第一乡”的莆田市厢区常太镇洋边村，当地有用农家肥养枇杷树的习惯，旱厕遍地，蝇蛆成群，臭气熏天。村民黄国清交女友的时候，“不到万不得已，不带女朋友回家”。

　　如今，“中国枇杷第一乡”常太镇的公厕简洁明亮，“内外兼修”。林剑冰 摄

　　莆田这场厕所革命，灭掉了当地旱厕3.2万座，新建农村公厕889座，这个步伐在全国也算是迈得比较早的。

　　如今，湄洲岛宫下码头入口处，就有一座闽中红砖厝旅游公厕十分显眼：燕尾脊、“南洋红”，占地300余平方米，宽敞透亮，还配备无障碍通道、母婴室。岛上，这样的洁净公厕现在随处可寻。

　　阿萍今年很忙。作为两岸瞩目的朝圣地，湄洲岛正建设福建首个“智慧生态示范岛”，今年还和台湾多个个县市达成合作共识，将引入台湾民宿和特色美食等旅游业态。

　　这个巨变，对台胞蔡辅雄来说，“十分欣慰”。湄洲岛是两岸妈祖信众的心灵原乡，两岸冰融后，蔡老先生于1982年办下他第一本“台胞证”，就是为了到湄洲岛朝圣。

　　蔡辅雄(原名蔡威利)的第一张台胞入出境通行证。李烈 摄

　　蔡辅雄回忆说，那时湄洲岛只有几块木头钉起来做码头，祖庙只有残砖破瓦和遍地的黄泥碎石，还有一间茅草屋。