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为什么鲁迅认为中医是一种有意的或无意的骗子?

时间:2020-02-13 21:55:31观看次数:171

这个问题很简单,引个鲁迅自己写的东西就能回答了。

我有四年多,曾经常常,——几乎是每天,出入于质铺和药店里,年纪可是忘却了,总之是药店的柜台正和我一样高,质铺的是比我高一倍,我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去,在侮蔑里接了钱,再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后,又须忙别的事了,因为开方的医生是最有名的,以此所用的药引也奇特:冬天的芦根,经霜三年的甘蔗,蟋蟀要原对的,结子的平地木,……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目;我要到进学堂去了,仿佛是想走异路,逃异地,去寻求别样的人们。我的母亲没有法,办了八元的川资,说是由我的自便;然而伊哭了,这正是情理中的事,因为那时读书应试是正路,所谓学洋务,社会上便以为是一种走投无路的人,只得将灵魂卖给鬼子,要加倍的奚落而且排斥的,而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事,终于到去进了学堂了,在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致,算学,地理,历史,绘图和体操。生理学并不教,但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子,同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情;而且从译出的历史上,又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。因为这些幼稚的知识,后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。

——呐喊自序

当然,就算是西医,也要看人,鲁迅还写过这么一段,对照着看颇有趣味

中医,虽然有人说是玄妙无究,内科尤为独步,我可总是不相信。西医呢,有名的看资贵,事情忙,诊视也潦草,无名的自然便宜些,然而我总还有些踌蹰。事情既然到了这样,当然只好听凭敝胃隐隐地痛着了。自从西医割掉了梁启超的一个腰子以后,责难之声就风起云涌了,连对于腰子不很有研究的文学家也都“仗义执言”。同时,“中医了不得论”也就应运而起;腰子有病,何不服黄蓍欤?什么有病,何不吃鹿茸欤?但西医的病院里确也常有死尸抬出。我曾经忠告过先生:你要开医院,万不可收留些看来无法挽回的病人;治好了走出,没有人知道,死掉了抬出,就哄动一时了,尤其是死掉的如果是“名流”。我的本意是在设法推行新医学,但先生却似乎以为我良心坏。这也未始不可以那么想,——由他去罢。但据我看来,实行我所说的方法的医院可很有,只是他们的本意却并不在要使新医学通行。新的本国的西医又大抵模模胡胡,一出手便先学了中医一样的江湖诀,和水的龙胆丁几两日份八角;漱口的淡硼酸水每瓶一元。至于诊断学呢,我似的门外汉可不得而知。总之,西方的医学在中国还未萌芽,便已近于腐败。我虽然只相信西医,近来也颇有些望而却步了。前几天和季茀谈起这些事,并且说,我的病,只要有熟人开一个方就好,用不着向什么博士化冤钱。第二天,他就给我请了正在继续研究的来了。开了一个方,自然要用稀盐酸,还有两样这里无须说;我所最感谢的是又加些使我喝得甜甜的,不为难。向药房去配药,可又成为问题了,因为药房也不免有模模胡胡的,他所没有的药品,也许就替换,或者竟删除。结果是托远远地跑到较大的药房去。这样一办,加上车钱,也还要比医院的药价便宜到四分之三。胃酸得了外来的生力军,强盛起来,一瓶药还未喝完,痛就停止了。我决定多喝它几天。但是,第二瓶却奇怪,同一的药房,同一的药方,药味可是不同一了;不像前一回的甜,也不酸。我检查我自己,并不发热,舌苔也不厚,这分明是药水有些蹊跷。喝了两回,坏处倒也没有;幸而不是急病,不大要紧,便照例将它喝完。去买第三瓶时,却附带了严重的质问;那回答是:也许糖分少了一点罢。这意思就是说紧要的药品没有错。中国的事情真是稀奇,糖分少一点,不但不甜,连酸也不酸了,的确是“特别国情”。现在多攻击大医院对于病人的冷漠,我想,这些医院,将病人当作研究品,大概是有的,还有在院里的“高等华人”,将病人看作下等研究品,大概也是有的。不愿意的,只好上私人所开的医院去,可是诊金药价都很贵。请熟人开了方去买药呢,药水也会先后不同起来。这是人的问题。做事不切实,便什么都可疑。吕端大事不胡涂,犹言小事不妨胡涂点,这自然很足以显示我们中国人的雅量,然而我的胃痛却因此延长了。在宇宙的森罗万象中,我的胃痛当然不过是小事,或者简直不算事。质问之后的第三瓶药水,药味就同第一瓶一样了。先前的闷胡卢,到此就很容易打破,就是那第二瓶里,是只有一日分的药,却加了两日分的水的,所以药味比正当的要薄一半。虽然连吃药也那么蹭蹬,病却也居然好起来了。

——马上日记

假如你爹被中医害死,家产被冬天山上的雪水,必须是一对的雌雄蟋蟀给骗光。

去了日本,发现刚刚把大清国按在地上摩擦的日本,是因为明治维新改革才变的富国强兵,而明治维新又发源于萨摩藩等以学习西方医学开始的兰学。

再回头一看,大清国有意的中医粉还在捣鼓屄门阵金钟罩铁布衫让无意的中医粉去充当满洲贵族消耗洋人子弹炮弹的炮灰。

不用等到日俄战争一群为同胞被斩首而喝彩的中国留学生,你也能知道学医救不了中国人。

当今中国依然有许多有意的骗子,利益的纠葛让人没法灭亡他们。

因为鲁迅他爹就是被中医治死的。

这一点从他的文章里就可以看的出。

我发现很多人误解,干脆声明一点,这里只是陈述这个事实,不是说西医治的话就一定救得活,求别杠这个

鲁迅是真正学医的,我觉得在这个问题上至少有一定发言权,他肯定也是衡量对比过中西医之后得出的结论。有人说鲁迅崇洋媚外,各种夸日本好,提到中国就是劣根性等等,这个观点实在偏激。

鲁迅不是个不重传统的人,恰恰相反,他对中国古典文化的研究非常深刻,很多关于中国文化的研究文章至今还经常被拿出来引用往往能一针见血地道出精髓,跟如今那些白皮公知有着本质的区别。

他对中医是骗子这个观点的来源一部分是基于药引子。这个他在文章里提到过。

六月里的雪水,还必须是山上的过去住在南方的咋办?,冬天里的蛐蛐还必须指定公母,你问老中医六月里的雪水跟冬天的雪水有什么本质的区别?老中医也说不出,反正古书上就这么写的或者就是自己编的。

如果你觉得这是中医故意为难你,那这还是轻的,古代各种奇葩的药引子,只有你没听过的,没有老中医想不到的。

梁祝里头有一段,梁山伯快死了,他娘去找大夫,大夫说药有,就是没药引子,除非找到蠓虫头上的浆,蛟龙头上的角……

如果觉得这是传说,请翻开本草纲目——得了某某病,具体忘了,如果是男的,要用女人用过的梳子,往背上梳,还必须是寡妇,如果是女的,那要用处男用过的……

全书上这样的方子多的一批。

我不是说本草纲目不好啊,包括黄帝内经千金方等等古书,这些都是古人的智慧,是中华民族的瑰宝没错,但这些书的意义,是对过去医学的探索研究和总结;结果呢,后人入行的,就把这些著作奉为经典,再也不思进取了,直到今天,中医学的还是这些古方,美其名曰老祖宗的智慧。

是老祖宗的智慧没错,但不代表你就可以不带脑子做事了吧,这叫啥,这叫吃祖宗饭。这些中医口口声声尊重祖宗传统,我看恰恰相反,这是对老祖宗的亵渎!

如果李时珍孙思邈华佗等人复活,估计能气死回去。

有人跟我抬杠说,那我们现在不还是在读论语什么的,拜托,你先弄明白文化思想和应用科学的区别吧,当然,如果你认为中医他不是科学,那当我没说。

如果你认为医学是科学,那就不该有什么中西之分,只有科学与不科学,先进与落后,就像陈宝国说的,你听过有伊拉克化学,阿富汗物理这个说法吗?

那些用青蒿素来为中医辩解的赶紧省省吧,青蒿素是中医没错,但人家也是用现代医学就不说西医了手段检验和提炼出来的,并且有着完整的符合现代医学的药理证明过程,不然你指望被西方人掌控的诺贝尔能承认它?要是这样,针灸刮痧拔罐早就在西方发扬光大了。

青蒿素的发明如果算是中西结合的话,那这才是真正中医该具有的精神。

中医未必各方面都是落后的,但至少从临床检验药理病理研究等等方面,西医已经形成了一套科学的体系和方法,这个体系和方法,让哪怕不懂医学的人,在了解相关基础知识之后也能看个大致明白。

而中医最大的弊端,就是神秘。医生在治病方面有绝对的权威,这个权威的结果,就是可以给你开出“六月里的雪水”这种奇葩的药引子,而你还反驳不了。

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评论区有人说我不了解本草纲目所以在黑本草纲目

我觉得你没仔细看我后面说的。别说本草纲目主要是针对药方的统计,就算是实用药方,有错漏也是正常,我黑的不是这个。

我很敬佩这些古代的大神对于中医发展做出的贡献,后人本应该在这些著作和经验的基础上继续拓展,但很遗憾,这些古代的著作经常被后人当成了圣经,反而不去进取了,当然我说的前提是大背景,这一点从这些古医书如今仍然大受欢迎就能看得出来。至于说鲁迅学医的成绩,这个没具体了解过,但我想中医的一些弊端,正常上过学的人只要大致了解并且愿意用科学的眼光去分析,都能得出大概的结论,并不一定要精通中医才有资格评论吧。

当然,屁股坐歪,对事实视而不见的人,你也拿他没办法。

重申下,本人不是否定中医的作用和贡献,假如古代中国没有医学,后果不敢想象,我是挺烦一有人提到中医的弊端,就有人给扣忘本不尊重祖宗的帽子。一门实用科学,一是要不断发展革新,二是能够经得起质疑。

多么简单的道理啊,祝大家新年快乐。

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本来实在不想回答了,但是看到那些喷我抹黑中医的,忍不住再说两句,我不是中医黑,我是中医黑,前面那个“中医”指的是中医这个行当,后面这个“中医”指的是如今行医和掌握中医话语权和权威的从业者。

我们对比一下西医,解剖手术抗生素各种针剂的运用等等,你能看到它清晰的发展脉络和进步,中医呢?除了几百年能出一本大众所知的医学著作,它有几次特别大的技术或理论研究上的革新?尤其明清之后,到近现代,老中医们玩的基本上还是老一套,吃的还是老祖宗的饭,有人说中医现在也不玩把脉观气的那一套了,也有利用现代医学知识来做研究。

首先,这未必是业界主流声音,举个例子,但凡中医的某些药物,在推广方面的噱头至今都是某某古方,拿几百年前方子来治现代人的病,而西医的广告都是“最新研究”,哪怕两者都是虚假广告,中医就使劲往古早了说,西医就使劲往最新了扯。这两者的区别,相信看过电视的人都有体会,这一点我觉得挺惹人深思的,为啥提到中医,就是越老的方子越可靠,提到西医,就是越新的技术越牛逼?哪种态度才是对待科学的正确观点,至少从这件事能窥见一斑吧。

我不是盲目鼓吹西医多神,至少中医吹们,先让你们的中医专家闭嘴,不要言必谈古方多少多少年传承,中医这门科学才能真正有一个理性的研究氛围。

第二,评论有人说,我用来对标中医的不是西医,而是现代医学,这不公平。但实际上我们都知道,现代医学基本上就是等同于西医,这一点作为国人我也很不甘心,但谁让中医它不够科学呢,既然你们也知道“中医跟现代医学相比会吃亏”,那就是承认中医不够科学?大家所谓的中医黑,大部分都是恨它不够科学不愿意科学,而不是否定它过去几千年的意义。治病救人,生命相关,如果中医一直藏方子,不配合现代医学检验关于这方面大家搜下相关资料就知道,这样的药你们敢吃?吃死人了家人去告,人家坚称药没问题,在缺少临床检验标准的环境下,你怎么才能告倒一个中医一个方子一家药房?西医治死人的当然也多,但至少有个科学标准,只要诊疗过程清晰,是不是误诊,很容易得出结论吧?

《药》,鲁迅及鲁迅的家人,都曾经是相信中医的,甚至身处现代的我们,都不曾怀疑过中医,但骗子总会有被识破的一天,我佩服鲁迅,身在旧时代的他能有如此犀利的判断

鲁迅用他深邃的洞察力,以及他医学的背景,发现了中医存在的问题。

而这些问题在现在依然存在。

现在举几个例子。注意下面举的中医都是货真价实的,是被承认的中医。

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那么我们来介绍一下中医的泰斗邓老。邓老,一辈子专研中医,是中医集大成者。说邓老是有意的骗子?这就太搞笑了!!!!

邓老提出:“四大经典《内经》《伤寒》《金匮》《温病》是根,各家学说是本;临床实践是生命线;仁心仁术乃医之灵魂;发掘宝库与创新技术革命相结合,是自主创新的大方向。”

在多年的临床实践中,邓老提出了许多革命性的观点。

鸡尾酒疗法只相当于中医商代水平。

一年半攻克艾滋病。

中医是后现代医学,不是落后了,而是太先进了。

要用先进的中医先救亿中国人,再救第三世界,不要去救美国等帝国主义,去赚那两个钱有啥用?

为什么不用阶级斗争的观点研究中西医论争史?​​​​中医具有十分有效的安定民心的政治作用。这是很显然的。

上面的都是邓老在不同场合的言论,讲得切中时弊,极具震撼性。

要用先进的中医先救亿中国人,再救第三世界,不要去救美国等帝国主义,去赚那两个钱有啥用?​​​​中医具有十分有效的安定民心的政治作用。这是很显然的!

原国家卫生计生委副主任国家中医药管理局局长王国强说“现在一些女孩子不能怀孕,从中医的角度看,原因或与她们在青春期喜欢吃冷饮爱穿露肚脐的低腰裤等习惯有关。”

北京中医药大学基础学院副院长贺娟提出:早上一杯凉白开会浇灭人身体内冉冉升起的阳气,长期饮用会导致过敏性鼻炎胃病痛经和男性性功能障碍。‬

王书记贺院长当然是真中医了,谁质疑她是假中医那就买块豆腐撞死算了。

那他们俩的阳气论是否对,可以自行斟酌。

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有意的骗子就更恶劣了。

这个名叫王吉坤的中医声称,他熬制的中药对西医不能救治的百草枯患者屡有奇效,已经治愈全国各地百草枯中毒者多人。

这个老中医过世后,其家人一直不停喊冤,并声称这是对他家前人的污蔑。

而有很多人认为他不是中医,这个说法不成立的,他是证照齐全的中医,比知乎里的神医@鬼将军的资历都更全。

大家想想他是什么样的?

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最后,其实本文的一个重点是,送那块牌子给邓老的那家企业,那家企业是中药企业,很牛的一家企业。

这家企业有没有跟另外一家企业同仁堂一样卖假药呢?有没有跟步长这个中药药企一样行骗呢?

步长制药要说一句,就是那个行贿让他女儿去美国读书的那人。

步长。是一个比卖假药的还可恶的公司,是一家三代都是骗子的公司。

赵步长

步长公司的创始人叫赵步长,通过行贿使得步长公司的很多药得到了批文。其中主打药就是中药注射剂

受贿人被枪毙了。也就是原国家药监局局长。赵步长在行贿名单里。但是赵步长没事,其审批通过的药也没有事。然后赵步长赶紧让其儿子当董事长

赵涛

赵涛当了步长公司的控制人后,四处撒钱赞助,吹嘘其药是神药,并自己也自称是神医,而且是来自新加坡的神医。为他站台的人不少。

赵涛有用万美金去行贿为了让她女儿读一个美国名牌大学。而赵雨思在媒体上给大家灌鸡汤说,她读大学完全是靠她自己。

正是步长这样的骗子公司,以及对批准了的药物监控不严格,再加上中医粉的买单,使得赵步长赵涛赵雨思音译这样一家祖孙三代的骗子吃得开。

那么步长这个中药公司是什么样的骗子呢?无意还是有意?

我觉得,一门科学,而不是伪科学。最重要的是,后浪推前浪,一步步得进步,发现前人的偏差甚至是谬误,更接近真相一点。而这种接近,会被后来者修正甚至推翻。说白了就是可证伪。

中医呢,我当年上中医课那会儿,老师讲啥,黄帝内经。一部成书在战国到秦汉时期的书,从那一刻,我就不把中医当科学了。

没想到有这么多讨论,既有赞同我的也有反对我的,也有私信来骂我全家的,那就添加一点我个人观点,欢迎大家一起讨论指正。

第一,有人提到,你就是觉得中医年代早所以不相信他。绝不是这样。其他科学学科,要究根溯源,他们的历史都不算短。为何我单独不认为中医是一门科学。原因在于,这些我认为是科学的学科,先人的思想作品,经过多代人的研究,现在我们可以很清楚的知道他们的作品有哪些局限性甚至谬误,这就是我所说证伪的过程,这并不损伤先人的价值,反而证明了学科的进步。而我所举例的皇帝内经,多少人仍奉为圣经就不必说了。这反应中医理论仍停留在原始阶段没有发展成一门科学。

第二,有人提到他们中医院学习用现代西方方法研究中药,认为是进步的体现。这个我不完全赞同。中药的现代化研究是一个方向,但我认为这与中医的主体思想是有一定矛盾的。这种研究能帮助我们了解单味中药的医疗机制,但是对我们了解中药方剂中君臣佐使,药物相互作用下如何发挥作用,我觉得效果有限。

第三,中医有没有用。这里我只代表我自己,我认为中医虽然离科学尚有距离,但由于其特殊性,在身体整体调理方面确有一些效果。但如果我确诊某病,我一定选择西医。另外我对中药注射剂持绝对反对态度。

第四,我个人对现阶段中医的看法,我认为现阶段的中医理论依然处于较为原始的阶段,千年以后,依然停留在大量经验的归纳总结,且包含很多无用甚至错误的部分未加剔除。中医需要的不是光用西医的研究手段来生搬硬套,更重要是自我提纯自我批判自我除杂自我革新的过程,如果依然把前人典籍奉为至宝不敢质疑,那针对中医的反对怀疑只会越来越高。

再次强调,仅代表个人观点,欢迎批评指正,谢绝人身攻击。

以前腰疼看过中医,跟老中医说了症状之后直接安排了针灸,用电的那种,然后开了点药膏,跟我说如果还痛需要再做几次针灸。

第二天感觉完全没好转,而且疼的厉害,就去了另一家医院,那里没有中医部门,排队挂号见医生,说了症状之后医生直接安排去做,拿到片子之后医生跟我说是腰椎盘突出,要么做牵引要么做手术,药物主要负责止痛。

结果是做了牵引,现在人已经康复了,之后应该也不会再去看中医了。

以上纯属个人经历,腰椎有问题的病友,建议在安全的前提下多锻炼腰背肌肉。

因为中医就是骗局

说实话以前我认为中医理论实践再怎么落后再怎么不济也能治病毕竟是我们上下五千年的遗产

直到家人生病以后才明白中医就是个幌子掩盖他们庸医的本质

我母亲腰间盘突出左腿麻木无法弯腰因为年纪大害怕做手术盲目信任所谓中医疗法

第一次是某三甲医院到地方开办的所谓“小针刀”诊室我极力劝阻我妈和我大妈却义无反顾的做了小针刀为啥因为老年人都信任中医号称可以通过小针刀刮开所谓的粘连的“骨膜”诊室人山人海

疗效不言而喻随后就是病情加重却仍不愿做手术

于是又到本省省立医院著名中医科查看此主治医生在大学任教手下带着几名研究生在实习这么有学术背景的主任看了我母亲的片以后说道“没问题%给你治好”

首先让我买了五斤生姜干嘛呢捣碎了加到他自制的艾灸模具里做了一个星期艾灸他们甚至连所谓温度都掌控不好我母亲背部烫伤多出牛逼主任解释为“烫伤了才好这样药效才能进去”

一个星期以后我母亲自己也受不了了遂在某著名医院接受了微创手术住院一个月以后康复至今三年无复发

所以你说你信中医说别人中医黑就生气那是你的事而在经历过中医疗法的家庭比如我们家你再提中医我能一巴掌把你扇飞

这跟中医有没有治好他父亲的病毫无关系。

没有人会因为一种医学医不好某病而怀疑它,要知道现代医学治不好的病海了去了。

真正的原因是因为鲁迅在日本仙台学过现代医学。

事实上,任何一个学过现代医学的人,都不可能对巫医有任何的哪怕一点点的信任。

正如航海家麦哲伦,他绝不可能相信地平说一样。

一个受过现代教育的人,也绝不可能因为穿山甲有“穿山”这两个字,所以就相信其鳞片入药后能“通经下乳消肿排脓”。

这是一种从知识和思维逻辑最深处的不相信。

就好像我们不相信天上真的有玉皇大帝一样。

因为鲁迅的时代,因为信息传播速度慢,社会教育水平底下,的确存在许多中医是不知道自己是骗子的,所以要说或无意。

到了二十一世纪,信息传播迅速,教育水平提升明显,现在的中医全是有意的骗子,不存在无意的了。

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发现中医粉的一大特色是不是就是自说自话,连内容都不看的啊?写这个回答就是驳妖伊社和江孚兑这两篇内容的,还有人给我发这两位的内容让我看,我真是无语啊。

能否谈谈你对中医的认识?妖伊社的回答知乎//////

鲁迅年月日-年月日

你管年的鲁迅叫中年鲁迅,年的鲁迅叫晚年鲁迅?我回答里把原文链接和时间都给列出来了,居然还有人转这脑补的东西,居然还是个学临床的。也难怪中医核心期刊敢瞎扯日本汉方药占全球%的销售份额了同年日本汉方药千多亿日元,中国中草药+中成药千多亿人民币。

中医粉睁眼说话的水平可真高啊

原答:

我就佩服中医粉牵强附会和造谣的本事。

中医是有意无意的骗子,这句话出自《呐喊》自序

有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目;我要到进学堂去了①,仿佛是想走异路,逃异地,去寻求别样的人们。我的母亲没有法,办了八元的川资,说是由我的自便;然而伊哭了,这正是情理中的事,因为那时读书应试是正路,所谓学洋务,社会上便以为是一种走投无路的人,只得将灵魂卖给鬼子,要加倍的奚落而且排斥的,而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事,终于到去进了学堂了,在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致,算学,地理,历史,绘图和体操。生理学并不教,但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子②,同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情;而且从译出的历史上,又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。

因为这些幼稚的知识,后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法,现在又有了怎样的进步了,总之那时是用了电影,来显示微生物的形状的,因此有时讲义的一段落已完,而时间还没有到,教师便映些风景或时事的画片给学生看,以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候,关于战事的画片自然也就比较的多了,我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝彩。有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。

一九二二年十二月三日,鲁迅记于北京。

说白了,很简单,你只要同时接触了中医和现代科学就能得出这个结论。讽刺的是恰恰是所谓名医才是有意的,他们有机会接触现代医学,然后他们在干啥?要知道恽铁樵的中医虚化论就是在这时候弄出来的。至于那些所谓庸医不过是背书而已,书上这么写的他们就这么干。

幼稚的知识居然能被一堆中医粉比如谭老头给解读称幼稚的思想,中医解读能力确实非常人所及啊。

年《父亲的病》

凡国手,都能够起死回生的,我们走过医生的门前,常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了,连医生自己也说道:“西医长于外科,中医长于内科。”但是城那时不但没有西医,并且谁也还没有想到天下有所谓西医,因此无论什么,都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。轩辕时候是巫医不分的,所以直到现在,他的门徒就还见鬼,而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”,连名医也无从医治的。

不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。他仍旧泰然地开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。

从此我便不再和陈莲河先生周旋,只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过;听说他现在还康健,一面行医,一面还做中医什么学报,正在和只长于外科的西医奋斗哩。

何廉臣_百度百科​

这位是庸医?

年《马上日记》

六月二十五日晴。

生病。——今天还写这个,仿佛有点多事似的。因为这是十天以前的事,现在倒已经可以算得好起来了。不过余波还没有完,所以也只好将这作为开宗明义章第一。谨案才子立言,总须大嚷三大苦难:一曰穷,二曰病,三曰社会迫害我。那结果,便是失掉了爱人;若用专门名词,则谓之失恋。

我的开宗明义虽然近似第二大苦难,实际上却不然,倒是因为端午节前收了几文稿费,吃东西吃坏了,从此就不消化,胃痛。我的胃的八字不见佳,向来就担不起福泽的。也很想看医生。中医,虽然有人说是玄妙无穷,内科尤为独步,我可总是不相信。西医呢,有名的看资贵,事情忙,诊视也潦草,无名的自然便宜些,然而我总还有些踌蹰。事情既然到了这样,当然只好听凭敝胃隐隐地痛着了。

自从西医割掉了梁启超的一个腰子以后,责难之声就风起云涌了,连对于腰子不很有研究的文学家()也都“仗义执言”。同时,“中医了不得论”也就应运而起;腰子有病,何不服黄蓍欤?什么有病,何不吃鹿茸欤?但西医的病院里确也常有死尸抬出。我曾经忠告过先生:你要开医院,万不可收留些看来无法挽回的病人;治好了走出,没有人知道,死掉了抬出,就哄动一时了,尤其是死掉的如果是“名流”。我的本意是在设法推行新医学,但先生却似乎以为我良心坏。这也未始不可以那么想,——由他去罢。

但据我看来,实行我所说的方法的医院可很有,只是他们的本意却并不在要使新医学通行。新的本国的西医又大抵模模胡胡,一出手便先学了中医一样的江湖诀,和水的龙胆丁几两日份八角;漱口的淡硼酸水每瓶一元。至于诊断学呢,我似的门外汉可不得而知。总之,西方的医学在中国还未萌芽,便已近于腐败。我虽然只相信西医,近来也颇有些望而却步了。

现在多攻击大医院对于病人的冷漠,我想,这些医院,将病人当作研究品,大概是有的,还有在院里的“高等华人”,将病人看作下等研究品,大概也是有的。不愿意的,只好上私人所开的医院去,可是诊金药价都很贵。请熟人开了方去买药呢,药水也会先后不同起来。

这是人的问题。做事不切实,便什么都可疑。吕端()大事不胡涂,犹言小事不妨胡涂点,这自然很足以显示我们中国人的雅量,然而我的胃痛却因此延长了。在宇宙的森罗万象中,我的胃痛当然不过是小事,或者简直不算事。

为啥望而却步,前面不是说的很明白了?江大医生自己把中间隔着好几段的两句话连到一块,还脑补了一出

这里实质上不是“西医”腐败,而是西方的资本主义腐败了,鲁迅对于西方资本主义的幻想破灭了,所以也就没必要“反”中医了。

里面哪里说的是西方?句句说的都是中方好吧。

年《从胡须说到牙齿》

这也是自家有病自家知的一例,如果牙齿健全,决不会知道牙痛的人的苦楚,只见他歪着嘴角吸风,模样着实可笑。自从盘古开辟天地以来,中国就未曾发明过一种止牙痛的好方法,现在虽然很有些什么“西法镶牙补眼”的了,但大概不过学了一点皮毛,连消毒去腐的粗浅道理也不明白。以北京而论,以中国自家的牙医而论,只有几个留美出身的博士是好的,但是,,贵不可言。至于穷乡僻壤,却连皮毛家也没有,倘使不幸而牙痛,又不安本分而想医好,怕只好去即求城隍土地爷爷罢。

我从小就是牙痛党之一,并非故意和牙齿不痛的正人君子们立异,实在是“欲罢不能”。听说牙齿的性质的好坏,也有遗传的,那么,这就是我的父亲赏给我的一份遗产,因为他牙齿也很坏。于是或蛀,或破,……终于牙龈上出血了,无法收拾;住的又是小城,并无牙医。那时也想不到天下有所谓“西法……”也者,惟有《验方新编》是唯一的救星;然而试尽“验方”都不验。后来,一个善士传给我一个秘方:择日将栗子风干,日日食之,神效。应择那一日,现在已经忘却了,好在这秘方的结果不过是吃栗子,随时可以风干的,我们也无须再费神去查考。自此之后,我才正式看中医,服汤药,可惜中医仿佛也束手了,据说这是叫“牙损”,难治得很呢。还记得有一天一个长辈斥责我,说,因为不自爱,所以会生这病的;医生能有什么法?我不解,但从此不再向人提起牙齿的事了,似乎这病是我的一件耻辱。如此者久而久之,直至我到日本的长崎,再去寻牙医,他给我刮去了牙后面的所谓“齿袱”,这才不再出血了,化去的医费是两元,时间是约一小时以内。

我后来也看看中国的医药书,忽而发见触目惊心的学说了。它说,齿是属于肾的,“牙损”的原因是“阴亏”。我这才顿然悟出先前的所以得到申斥的原因来,原来是它们在这里这样诬陷我。到现在,即使有人说中医怎样可靠,单方怎样灵,我还都不信。自然,其中大半是因为他们耽误了我的父亲的病的缘故罢,但怕也很挟带些切肤之痛的自己的私怨。

中医最喜欢搞的就是拿中/西医/药来玩文字游戏。

比如鲁迅的《经验》一文

古人所传授下来的经验,有些实在是极可宝贵的,因为它曾经费去许多牺牲,而留给后人很大的益处。

偶然翻翻《本草纲目》〔〕,不禁想起了这一点。这一部书,是很普通的书,但里面却含有丰富的宝藏。自然,捕风捉影的记载,也是在所不免的,然而大部分的药品的功用,却由历久的经验,这才能够知道到这程度,而尤其惊人的是关于毒药的叙述。我们一向喜欢恭维古圣人,以为药物是由一个神农皇帝独自尝出来的,他曾经一天遇到过七十二毒〔〕,但都有解法,没有毒死。这种传说,现在不能主宰人心了。人们大抵已经知道一切文物,都是历来的无名氏所逐渐的造成。建筑,烹饪,渔猎,耕种,无不如此;医药也如此。这么一想,这事情可就大起来了:大约古人一有病,最初只好这样尝一点,那样尝一点,吃了毒的就死,吃了不相干的就无效,有的竟吃到了对证的就好起来,于是知道这是对于某一种病痛的药。这样地累积下去,乃有草创的纪录,后来渐成为庞大的书,如《本草纲目》就是。而且这书中的所记,又不独是中国的,还有阿剌伯人的经验,有印度人的经验,则先前所用的牺牲之大,更可想而知了。

然而也有经过许多人经验之后,倒给了后人坏影响的,如俗语说“各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜”的便是其一。救急扶伤,一不小心,向来就很容易被人所诬陷,而还有一种坏经验的结果的歌诀,是“衙门八字开,有理无钱莫进来”,于是人们就只要事不干己,还是远远的站开干净。我想,人们在社会里,当初是并不这样彼此漠不相关的,但因豺狼当道,事实上因此出过许多牺牲,后来就自然的都走到这条道路上去了。所以,在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车摔伤的人,路人围观或甚至于高兴的人尽有,肯伸手来扶助一下的人却是极少的。这便是牺牲所换来的坏处。

总之,经验的所得的结果无论好坏,都要很大的牺牲,虽是小事情,也免不掉要付惊人的代价。例如近来有些看报的人,对于什么宣言,通电,讲演,谈话之类,无论它怎样骈四俪六,崇论宏议,也不去注意了,甚而还至于不但不注意,看了倒不过做做嘻笑的资料。这那里有“始制文字,乃服衣裳”〔〕一样重要呢,然而这一点点结果,却是牺牲了一大片地面,和许多人的生命财产换来的。生命,那当然是别人的生命,偶是自己,就得不着这经验了。所以一切经验,是只有活人才能有的,我的决不让别人讥刺我怕死〔〕,就去自杀或拚命的当,而必须写出这一点来,就为此。而且这也是小小的经验的结果。

六月十二日。

这不就是最初始的验药吗?只不过那时没有现在的这套大样本随机双盲对照的标准罢了。

废医验药有多少中医黑不赞同啊?中医粉们发的所谓鲁迅“真香”的文字涉及的不都是药?包括许广平的白凤丸。

除了脸色苍白之外,萧红先生在和我们初次见面的时候就看到她花白的头发了。时常听见她诉说头痛,这是我有时也会有的,通常吃几次阿司匹灵就会好,但副作用是一定带来胃病。萧红先生告诉我有一种药名叫的,在法国普世药房可以买到,价钱并不昂贵,服了不会引起胃病,试过之后果然不错,从此每逢头痛我就记起她的指导。可是到了战事紧张,日本人入租界之后,这药买不到了。现时不晓得恢复了没有。她同时还有一种宿疾,据说每个月经常有一次肚子痛,痛起来好几天不能起床,好像生大病一样,每次服《中将汤》也不见好。我告诉她一个故事,那是在“一二八”上海作战的时候,我们全家逃难,和许多难民夹住在一起,因此海婴传染到疹子,病还没十分复元,我们就在战事一停之后就搬回北四川路底寓所了。没有人煮饭,得力的女工跑了去做女招待。我自己不是买菜就是领小孩。病后的小孩,刚三岁半,一不小心,又转为赤痢了,医了一年总不肯好。小孩长期吃流质,营养不足,动不动就又感冒生病,因此又患着气喘。这一年当中,不但小孩病,鲁迅先生和我都病了。我疲劳之极,患了妇人常遇到的“白带”,每天到医院治理,用药水洗子宫,据医生说是细菌在里面发炎,但是天天洗,洗了两个多月一点也没有好。气起来了,自作聪明的偷偷买了几粒白凤丸,早晚吃半粒,开水送下,吃到第二天,医生忽然说进步非常之快,可以歇一下看看再说。我心想既然白凤丸有效,或者广东药店出售的白带丸更有效,也买了几粒服下,再服几粒白凤丸善后,从此白带病好了,永远没有复发。鲁迅先生是总不相信中医的,我开头不敢告诉他,后来医生叫我停止不用去疗治才向他说。再看到我继续服了几粒白凤丸居然把患了几个月的宿疾医好,鲁迅先生对于中国的经验药品也打破成见,而且拿我这回的经验告诉一些朋友。他们的太太如法泡制,身体也好起来了。像讲故事似的把前后经过告诉了萧红先生,而且我还武断地说,白凤丸对妇科不无效力,何妨试试?过了一些时候,她告诉我的确不错,肚子每个月都不痛了,后来应该痛的时候比平常不痛的日子还觉得身体康强,她快活到不得了。等到“八一三”之后她撤退到内地,曾经收到她的来信,似埋怨似称谢的,说是依我的话服过药丸之后不但身体好起来,而且有孕了。战争时期生小孩是一种不容易的负担,是不是我害了她呢。后来果然听朋友说她生过一个孩子,不久又死去了。不晓得生孩子之后身体是否仍然康强,如果坏起来的话,那么,真是我害了她了。现在是人已经逝世了几年,我无从向她请求饶恕,我只是怀着一块病痞似地放在自己心上,作为精神的谴责,然而果真如此简单就算了吗?

结合某些中医们提供的鲁迅日记,很显然鲁迅并不是在一二八之后才开始接受中药的,而且鲁迅对药和医是分的很清楚的,但绝大多数人恐怕是分不清楚的。

至于周海婴,你们先去看看鲁迅死的时候周海婴有多大行不?

另外拿鲁迅修补过中医书籍来证明鲁迅支持中医,这逻辑也真是太强了。你不看中医的东西,说你没看过就黑中医,你看过中医的东西就变成支持中医了。

因为中医真的是有意或者无意的骗子。

鲁迅为什么那么反对中医呢?

语言几乎是冷嘲热讽,我想是有原因的,针对这个问题,我给跟大家梳理一下,也特意去翻看了文献。

有几点我觉得是他反对中医原因

鲁迅的成长经历,早年父亲病逝,中医效果差,大夫没医德

鲁迅本身就是学医的,更懂什么是真正治病的医学,中医比西医的效果甚微,甚至无效

大时代背景,新文化运动

先来看他爹的病。鲁迅他爹叫周伯宜,是年冬开始生病的,然后一病不起到年秋冬逐渐严重,直到年去世了,年仅岁。那一年鲁迅几岁,岁,大家可以想一下,十五岁少年的父亲离世了,心里受了两万点暴击伤害,可以说血条一下就空了。看他的文章《父亲的病》写到,他请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看,开了不少方用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了。这俩大夫医术不行,医德不咋滴!可见他对医生的印象非常不好,对中医的印象也很不好,这就是他的童年阴影啊!

那鲁迅父亲周伯宜得的什么病呢?我可以给大家归纳一下,就是酒精性肝硬化腹水,外加牙龈出血。想求证的可以自己搜一下原文,这并不是我编出来的。

鲁迅把父亲的离世归结当时旧社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物金钱。另外着重强调了那些奇奇怪怪的偏方,鲁迅觉得这些药引都是不能理解并且无用的。原文如是写道

但另外有什么法子呢?本城的名医,除他之外,实在也只有一个陈莲河了。明天就请陈莲河。陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。芦根和经霜三年的甘蔗,他就从来没有用过。

最平常的是“蟋蟀一对”,旁注小字道“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难,走进百草园,十对也容易得,将它们用线一缚,活活地掷入沸汤中完事。

然而还有“平地木十株”呢,这可谁也不知道是什么东西了,问药店,问乡下人,问卖草药的,问老年人,问读书人,问木匠,都只是摇摇头,临末才记起了那远房的叔祖,爱种一点花木的老人,跑去一问,他果然知道,是生在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的,普通都称为“老弗大”。

再后来,大家也都知道了,鲁迅跑到日本学西医了,原因就在这儿,他父亲的病治不好,被中医伤害的心都碎了,所以他要学更先进的西医,以后救更多的人。

中医不过是一种有意的或无意的骗子这句话,大家可以看出,鲁迅先生更多的是对中医的失望,而不是全盘反对。当然了,所有的中医黑都是失望,而不是全盘反对。我们也希望中医能把自己的精华找出来,可是中医能把自己的精华糟粕分出来吗?不能。医术上,老太太裹脚布,内裤,擦屁股的厕筹也是药材,这种东西算精华还是糟粕?为什么还有人奉为经典?

鲁迅先生改变对中医的看法,是在从日本学医回来之后,大家可以从他的日记之中看到他对中医态度的大大转变,他在日记中记载了大量自己用中药治好病的事情,也在之后相当长的一段时间,大量的收集整理了古中医书籍,大家都可以在书中看到,由此看出,鲁迅先生反对的不是中医,而是庸医,或是中医骗子。可最后鲁迅先生发现中医的真谛了吗?没有,他觉得中医有优点,但大部分都没救了。所以鲁迅晚年拒绝接受中医治疗,宁可不治,也不用自己的生命去测试风险。

古人信“鬼神”,所以古代的中医拿鬼神忽悠,如今人们相信“科学”,所以现代的中医也有以你这个病西医认为是什么,该怎么治这样的开场白,让相信“科学”的病人一下子安下心来。

至于有的大夫将“望闻问切”四诊化为一诊,单凭把脉就把病情说的一清二楚,让病人觉得这个大夫真是医术高超,其实从你没进门就已经开始观察你了。下马威亮山门,目的就是为了让你乖乖配合治疗。

然而也正是因为中医有了“忽悠”这一环节,使得不少庸医钻了空子,比如要你用同窝的蟋蟀作为药引,结果病没有治好,中医会说那不能怪我医术不行,只因为你这个蟋蟀不是同窝原配的,是再婚,我靠!这要怎么考证?

“中医是有意的或无意的骗子”。形容的真好,完全诠释了什么是中医,周树人文采确实好。

先搞清楚什么是中医,什么是中药,什么是科学,什么是医学。搞清楚这几个概念,你才能知道鲁迅说的一点没错。

否则,这个争论将会没完没了。

首先,生活在现代社会,我们必须要先接受一个前提观点,那就是讲科学。中医是不是骗子之所以还有争论,就是因为普罗大众还没真正受到科学洗礼。

举个例子,什么是讲科学,比如你身上长了一片痘痘,中医说你阳气失调,照方抓药煎服每日三次,一个月后好了。那么一个有科学素养的人至少可以得出以下三个结论,第一可能是自愈,草药没啥用其实。第二,草药有用,治好了病症。第三,草药有用,虽治好了病症,但是有没有啥副作用呢。第四,草药这个三钱那个一钱依据在哪,靠经验还是靠实验?

现代社会只有医学,没有中医西医之分,因为只要是医学,就必须要讲科学,比如中医本草纲目中屎尿治病等糟粕肯定要丢出去的。拿青蒿素举例。笼统一点,古中医用青蒿治疟疾是中医,现代医学用青蒿素治就是西医。但事实上古中医并没有验证青蒿的有效性,不然也不会有多种治疟疾的方法记载。而验证青蒿素是有效成分确是西医的手段,是科学的。所以强行区分青蒿素到底是中医还是西医没有意义。

如果现在中医还按照本草纲目,黄帝内经,阴阳五行那一套给你治病,给你照方抓药,那肯定骗子没跑。

如果中医也开始使用西医的诊疗手段,比如有些中医院和中西医结合医院,那实际上就是现代医学,挂个中医的名字而已。

所以鲁迅说的没错,中医是有意无意的骗子。但是现代是没有真正意义上的中医的,只有医学和骗子。至于骗子打着什么幌子来骗人,有可能是中医,气功,太极,弟子规等等。尤其是当下民族伟大复兴的时候,一些几千年的垃圾玩意又被骗子拉出来忽悠人。然而越是几千年的牛鬼蛇神出来兴风作浪,鲁迅的价值越是重要。

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补充下,我原答已经强调了科学,科学,科学,在讨论现代医学和中医前一定要想明白科学,科学,科学,之所以还有中西医之争,实际上还是大家对科学的认知差异。

传统中西医都是骗子,是毫无疑问的。我不反对现在中医还拿本草纲目,黄帝内经,阴阳五行等传统方式治病救人,只是你必须能证明其科学性,科学性,科学性,比如通过随机双盲实验,你就是科学的,现代化的医学。我欢迎这样的中医。如果现在不去证明或者不能证明,那就是骗子。

当然有人完全无视科学,科学,科学,喊着能治病就行,完全不关心发病机理,药物有效成分,副作用等。我强烈反对此危险的想法。为什么说危险呢,假如某种病通过喝某些中草药能喝好,而不去探究到底该病发病原因在哪,药物有效成分是什么,成人儿童剂量多少是最合适的,会不会产生副作用等等问题,那么极有可能治好这种病,又引发一些其他病症或者慢性病,医学不能马虎,只能越来越规范严格,我们都要本着科学的态度去对待。

如果连要不要科学都还达不成一致,中西医之争就会一直持续下去,而且是完全没有意义的,浪费口舌而已。

如果大家对科学达成一致,那么现代社会只有医学,各国家通用,没有中西南北医之分,至于名字么,并不必在意,一个中医,一个西医,一个印度医,一个埃及医,一个阿拉伯医,都是用现代医学治病救人,叫个别名什么的有什么关系呢,大家的精神内核科学都是一样的。

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